Az szokásos üdvözlet: "Hág száméáh" azt jelenti, hogy "Boldog ünnepeket".

Az ünnep mindég késő ősszel, vagy kora télen van, november és december végei között. Évről évre változik a dátum, ugyanis a zsidó, ősi kalendárium a nap és a hold ciklusait követi. A dátum mindég ugyanaz, csak a világi kalendáriumban változik.

Az ünnep idén 2009. december 12-én, szombaton kezdődik.

Történet és hagyományok

Időszámításunk előtt 167-ben Izrael görög uralom alatt volt és a görög helyhatóságok sok zsidó szokást betiltottak. A jeruzsálemi nagytemplomot elfoglalták és a görög isteneknek állítottak fel szentélyeket benne.

Rövidesen egy forradalom tört ki, aminek a vezetője Mattatiás volt. Neki öt fia is volt, az egyik fia, Juda, a Makkabeus (Juda Makabi), vette át a hadak vezetését. Ezután a követőit is makkabeusoknak hívták, ami kalapácsosokat jelent. Juda nagyon ügyes vezér volt és egy sor kemény csata után, amit a görög király erős csapatai ellen kellett vívjanak, sikerült visszafoglalniuk a Moria hegyén álló jeruzsálemi Szent Templomot. A győzelemmel helyreállt Izrael szuverenitása is. A "hanuk" azt jelenti: "felavatás", s arra utal, hogy újra Isten oltalmába ajánlották a Templomot, amelyet a pogány bálványok és praktikák beszennyeztek.

i.e. 165-ben, kiszlev hónap 25-ik napján foglalták vissza a csapatok a Templomot a görögöktől, és azonnal fel szerették volna szentelni. Az egyik legfontosabb tartozék az örökmécses volt, de csak egyetlen napra való olajat találtak hozzá egy sarokban. Azonnal kiadták a kérelmet, hogy hozassanak frissen préselt olajat, de a friss olaj csak nyolc nap múlva érkezett meg. Ennek ellenére az újonnan felszentelt örökmécses végig égett a nyolc napon át, hiába csak egy napra való olaj volt benne!

Hogyan ünneplik a Hanukát?

Úgy emlékeznek meg a csodáról, hogy egy speciális hanukai gyertyatartóban, a hanukiába gyertyát gyújtanak nyolc napon át minden este. Ez a kilenc ágú menóra, amin a nyolc napnak megfelelő nyolc tartó, és egy kilencedik, amibe a samesz, vagyis a szolga ül: ez az a gyertya, amivel a többit gyújtják meg. Vagyis első nap a samesz-szal csak egyet, második nap kettőt gyújtanak meg, utolsó este pedig mind a nyolc (a samesz-szal együtt kilenc) fog égni.

A családok összegyűlnek ilyenkor, hogy naplementekor meggyújtsák a gyertyákat és így "újjáavassák" magukat a hitükben, valamint, hogy közösen elfogyasszanak egy finom, tradicionális vacsorát. Áldások és imák hangzanak el, ahogy a gyertyák meggyúlnak. Először jön az áldás a hanukagyertyákra, azután egy a csoda emlékére, és végül az áldás, amit minden zsidó ünnep első estéjén hallani lehet: a Sehehijánu.

A gyerekek ilyenkor egy speciálisan erre az ünnepre jellemző társasjátékot játszanak egy pörgettyűvel, amit trendellinek hívnak. Négy, lapos oldala van, minden oldalon egy héber betűvel, amelyek a következő mondás első betűi: Nagy Csoda Történt Ott.

A trendelli játék szabályai

A játék elején minden játékosnak egyenlő számú cukorkája van, a szerint veszít, vagy nyer belőle, hogy mit pörget ki a trendellivel. A játék addig zajlik, ameddig az egyik játékos mindent el nem visz.

betű	érték	jelentése
נ nun	semmi	a következő játékos jön
ג gimel	minden	a játékos mindent visz, mindenki újat tesz be
ה hé	fél	a játékos a betétek felét viszi (páratlannál a kevesebbet)
ש sin	betét	a játékos egyet (vagy kettőt) befizet a közösbe

A Hanukát természetesen a zsinagógában is megünneplik, amikoris a Tórából is imádkoznak, miközben meggyújtják a gyertyákat a hanukiában.

Az étkezéskor olajban sült dolgokat illik tálalni, ami szintén a csodára emlékezteti az ünneplőket. A leggyakoribb hagyományos étek a látkez, azaz burgonyaérmék. De a fánk is szívesen látott vendég.

A látke receptje

A látkezek kis burgonyaérmék, olajban sütik őket a csodás templomi olajmécses emlékére, ami nyolc napig égett a jeruzsálemi szentély felavatásakor.

Hámozd meg, mosd jól meg és reszeld le egy nagyobb lyukú reszelővel a burgonyát. Jól csavard ki, hogy minél kevesebb nedvesség maradjon benne és akkor keverd össze a többi hozzávalóval.

Tegyél egy serpenyőbe olajat, hogy úgy félujjnyi magasan legyen benne. Ezt hevítsd fel jó forróra és a masszából rakjál bele kanalanként egyforma adagokat. Lapítsd őket szét, szép kerek érmék legyenek. Amikor egyik oldaluk megsült, fordítsd őket meg, hogy a másik oldaluk és szépen megpiruljon. Papírszalvétákkal bélelt tányérra szedd ki őket.

A Hanukai szertartások

Hayim Halevi Donin kalauza

Hanukakor szabad dolgozni.

A Talmud előírása szerint a Hanukiát a lakás ajtajának baloldalán kellett elhelyezni. Az ünnep fénye ekkor még kifelé irányult, mindenki megáénak érezte azt, és lángját terjeszteni kívánta, majd a sötét középkorban a hanuka lángjait már csak a a szoba belsejében helyezték el, az ablakból az asztalra került.

A hanukai menóra nyolckarú kandeláber, amelyen külön helye van a "szolgalángnak", amellyel napnyugta után meggyújtjuk a lángokat: ezt samesznak hívják. A gyújtás után - égve - visszatesszük a helyére.

Az égő"szolgagyertyát" kézben tartva a két áldást mondjuk. Az első estén egy harmadik áldást is mondunk, a Sehechejánut.

Az első estén egy lángot gyújtunk, azután minden este eggyel többet, míg a nyolcadikon az összes láng nem ég. Az új gyertyát mindig balról tesszük hozzá a többihez, és balról jobbra haladunk a gyújtással.

A hanukia lángját nem szabad gyakorlati célra - olvasásra, világításra, cigarettagyújtásra stb. - használni. Szükség esetén a samesz lángját használhatjuk.

A hanukiát az ablak közelében kell meggyújtani, hogy kívülről látni lehessen, ezáltal nyilvánosan hirdesse Hanuka csodáját.

Szép dolog, ha a család minden tagjának van saját hanukiája, és mindenki gyújt hanukai fényt.

Szokás a gyerekeknek pénzt - hanukageltet - és ajándékokat adni.

Pénteken este a hanukia lángját a szombati gyertyáknál előbb kell meggyújtani, akkor is, ha még nem ment le a Nap. Szombaton este a Hávdala után gyújthatunk lángot a hanukiában.

Az istentisztelet rendjébe Hanuka hetében beiktatjuk a Hálélt, valamint az Ál Hániszim hálaimát, amelyet a győzelmek és csodák emlékére mondunk. Ez utóbbit csatoljuk az étkezés utáni hálaimához is.

A HANUKIA FÉNYÉNEK ÁLDÁSAI

A fények meggyújtása előtti áldások

1. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszentelt minket parancsolatokkal, s meghagyta, hogy gyújtsunk Hanukára gyertyát.

ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר [של] חנוכה.
Báruh átá Ádonáj elohénu meleh háolám, áser kidsánu bemicvotáv vecivánu, lehádlik nér sel hánuka.

2. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya: csodákat műveltél atyáink idején, az akkori idők ezen napjaiban.

ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה.
Báruh átá Ádonáj elohénu meleh háolám, seászá niszim láávoténu bájámim háhém, bázmán háze.

A következő áldást csak az első estén mondjuk (vagy amelyik napon először gyújtunk Hanuka-gyertyát).

3. Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki életben tartott s megőrzött bennünket, s engedte megérni mostani időnket.

ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.
Báruh átá Ádonáj elohénu meleh háolám sehehjánu vekimánu vehigiánu lázmán háze.

A fények meggyújtása után ezt mondjuk

Meggyújtjuk ezeket a gyertyákat, hogy felidézzük Általad való megmenekülésünket és a csodákat, amelyeket ősatyáinkkal cselekedtél az ő idejükben ezeken a napokon, szent főpapjaid által. Hanuka nyolc napjának szent fényei ezek, amelyekkel nem szabad világítanunk, csak néznünk szabad őket, hogy hálát adjunk Neked, és magasztaljuk nagy Nevedet csodatételeidért és Általad való megmenekülésünkért.

Együtt éneklik:
Máoz cur jesuáti, lehá náe lesábéah
Tikon beit tefiláti, vesám todá nezábéáh
Leét táhin mátbéáh, micur hámnábéáh
Áz egmor bésir mizmor hanukát hámizbéáh – 2x

Szevivon szov szov szov (dal)

Szevivon szov szov szov
Hanuká hu hág tov
Hánuká hu hág
Szevivon szov szov szov

Szov ná szov ko váko
Nesz gádol hájá po
Nesz gádol hájá po
Szov ná szov ko váko.

Fény ünnepe a világ körül

A világ minden táján ünnepelnek valamilyen formában gyertyalángos ünnepet. Látogassuk körbe a világot, lássuk, ki mit és hogyan ünnepel.

Napforduló Skóciában

A Napforduló Ünnepét az év legrövidebb napjának az előestéjén tartják. Időszámításunk első évezredében a mai skótok ősei, a druidák, Napfordulókor a Nap Istenét ünnepelték, örvendezve, hogy ezután visszatér és újra erősödni fog. A szokások ma is élnek a vikkan tradíciókban, az angol nyelvterületeken, és különféle változatokban a világ más tájain.

Egy nagy fahasábot - a Julhasábot - felállítják egy tisztás közepén, és meggyújtják. Mindenki azután a tüzet körültáncolja. Azt mondják, hogy minél nagyobb zajt csapnak, annál jobb, mert ezzel ébresztik fel a nap istenét, s így az újjáéledés folyamatát.

Csaomosz - pakisztáni napforduló ünnep

Ennek az ünnepnek is pogány, a muzulmán kort megelőző, eredete van. A napforduló idején egy ősi félisten leszáll a földre, hogy összegyűjtse az imádságokat és elvigye a Mindenható (Dezao) lábaihoz. Az ünnep alatt a lányok és asszonyok rituális fürdőket vesznek, a férfiak pedig vizet öntenek fejükre, mialatt egy kenyeret emelnek az ég felé. Ezután a férfiak is megmártóznak, de aztán nem szabad székre ülniük amíg naplemente után kecske vérrel be nem fröcskölik az arcukat. A tisztító rítusok után nagy fesztivált rendeznek, táncolnak, tűzrakásokat gyújtanak és esznek - isznak. (Speciális ilyenkor egy étel, ami kecskepacalból készül...)

KWANZA

A Kwanzaa ünnepe Amerikában született, de afrikai elveken alapszik, a Nguzo Szaba hét alap gondolatán. Hét napig tart az ünnep, egy gondolat minden napra. S bár a Kwanzaat csak egyszer egy évben ünneplik, az alapelvek minden napra érvényesek.

Az ünnep születése dr Maulana Karenga érdeme, aki az amerikai polgárjogokért küzdő mozgalomnak egyik fontos személyisége volt. A kwanzaa szó szuahili nyelven első termést jelent. Azért választották a szuahilit, mert Afrikában az a legelterjedtebben beszélt nyelv és ezért arra emlékezteti az ünneplőket, hogy az egész Afrikát kell szülőhazájuknak tekinteniük, nem csak annak egy kis sarkát.

A Kwanzaa december 26-ikán kezdődik és január elseje a vége. Amerikában kezdődött az ünneplése, de ma már terjed Afrikában is.

A Nguzo Szaba hét napja:

Umodzsa - azt jelenti, hogy "egyetértés"
Kudzsicsagulja - "önállóság"
Udzsima - "együttműködés"
Udzsamaa - "segíteni egymást"
Nia - "cél"
Kuumba - "alkotó képesség"
Imani - "hit, különösképpen a magunkba vetett hit"

A Kwanza hete folyamán összejönnek a családok, a barátok ünnepelni, meggyújtják a gyertyákat a hétágú gyertyatartóban (kinara) és megvitatják a gondolataikat a napi Nguzo Szabáról. A hét gyertyából (misumá szábá) három piros áll a jobb oldalon, három zöld a bal oldalon és egy fekete a középen, valamivel magasabban, mint a többi. A piros az afrikai nemzetek vérét szimbolizálja, a zöld az új élet reményét, a fekete pedig az afrikaiak arcát.

Az asztalokat szalmából szőtt takaróval, a mkekával takarják le, emlékeztetve az ünneplőket a tradíciókra, őseik eredetére. Az asztal közepén pedig mazao és muhundi (gyümölcsök és zöldségek) vannak felhalmozva. A muhundi a csőkukorica, minden gyerek számára elő van készítve egy cső - ők a ünneplésének a központjai. Az asztalon van egy speciális díszítésű boros pohár, a kikombe csa umodzsa (egység pohár), amiből mindenki iszik egy kortyot.

Az ünnep tradicionálisan családi ünnep, de a közösségben is vannak mindenféle események. Különösen a Kuumba estéjén nagy vacsorát készítenek, amire rokonok és barátok vannak meghívva. Ez ad alkalmat arra, hogy népmeséket mondjanak, népdalokat énekeljenek és híres néger személyiségekről emlékezzenek meg. Ez az est, amikor az ajándékokat is kibontják - a múlt, jelen és a reményteljes jövő ünnepnapja.

KINAI ÚJÉV

2009-ben a kínai újév január 26-kán kezdődött. A Bivaly éve van most. A régi kalendárium szerint Kínában 4707-ot írnak. A következő újév 2010. február 14-kén fog kezdődni, a Tigris éve lesz.

A kínai újév az Újhold első napjával kezdődik és tizenöt nappal később, teliholdkor, fejeződik be. A tizenötödik napot Lampion Fesztiválnak hívják, naplemente után kezdődik az ünneplés, amikor meggyúlnak a szerte kiaggatott lampionok és az emberek felvonulnak az utcákon, a kezükben botra akasztott lampionokkal.

A kínai kalendáriumot a hold és a nap mozgásának a kombinációja alapján kalkulálják. A holdciklus körülbelül 29.5 nap hosszú. Helyrehozandó az eltolódást, a kínaiak időnként beillesztenek egy-egy extra évet a kalendáriumba, összesen hét alkalommal egy 19 éves ciklus folyamán. Ez ugyanolyan, mint ahogy mi teszünk egy extra napot négy évenként a február hónap végére. Viszont ez az oka annak, hogy a nap alapú kalendárium szerint a kínai Újév mindig más dátumra esik.

Újév estéje és az újév első napja családi ünnep. A régi tradíciók erősen vallásos alapokra utalnak, annakidején az ünneplések központjában a Mennyet és Földet megtisztelő templomi ceremóniák álltak, sőt még régebbi gyökerekre utalnak a házi isteneket és az ősöket megtisztelő otthoni ceremóniák.

Az ősök tiszteletére bemutatott áldozat, a rítusok legfontosabbika, kapcsolatot teremt a családok élő és a már elhalálozott generációi között. Az eltávozott ősökről és rokonokról nagy tisztelettel emlékeznek ma is meg, hisz ők azok, akik megalapozták a család jelen és jövőbeli pozícióját.

Az Újév előesti nagyvacsora az ősök tiszteletére készül. A hagyományok szerint akkor az ősök, láthatatlanul bár, de jelen vannak, s az élő családtagokkal együtt ünneplik az újév kezdetét. A vacsora neve, wei lu, szó szerint azt jelenti, hogy "körülülni a háztüzet". A családi összetartás jelképe, megtisztelve az elmúlt generációk hosszú láncát, aminek a legutolsó szeme a jelenben élő család.

Az újévi ünneplés tizenöt napon át tart, a tizenötödik napot, a Sáng Juán Fesztivált, második Újévnek is lehet tekinteni. A város főterén lampion versenyt rendeznek, amire a nyerni akarók szebbnél szebb csodásan kidíszített lampionnal iratkoznak fel. Az est fénypontja pedig egy gyönyörű tűzijáték. Késő éjszakáig sétálnak az emberek és nevetve próbálják megfejteni a sokak lampionjáról lógó szójátékos rejtvényeket.

Befana - Olaszország

Bifana, egy barátságos boszorkány, seprűn repül le a kéményeken, hogy a kiakasztott harisnyákba ajándékokat tegyen. A legenda szerint Bifana éppen sepregetett, amikor a Három Királyok bekopogtattak hozzá. Felajánlották, hogy magukkal viszik, de azt mondta, nincs ideje. Utóbb meggondolta magát, de már késő volt. Ezért mai napig is betér karácsonykor minden házba és ajándékot hagy mindenhol.

Svédországban

Mielőtt a kereszténységet felvették volna, a svédek a téli napfordulókor a napot ünnepelték. A neve Midvinterbloot, ami azt jelenti, hogy Tél Középi Vér, és olyankor állati és emberáldozatokat mutattak be. Ezek az áldozati oltárok meghatározott helyekre voltak felállítva, és még jelen pillanatban is majdnem minden régi svéd templom egy hajdani áldozati szín helyén áll. Az utolsó pogány rítusokat végülis 1200 körül adták fel a misszionáriusok befolyására. (Bár eleinte a misszionáriusok is áldozatokként végezték a karrierüket a viking falvakban.) A Midvinterblotnak az volt a szerepe, hogy a helyi istenségeket megengeszteljék, hogy azok nagylelkűen szabadon engedjék a napot és az visszatérhessen a földre. A telek Skandináviában sötétek és ijesztőek. (A központi fűtés előtti időkről beszélek...) És azok az istenek nagyon nagy hatalommal bírtak! A csütörtök neve mai napig is a háborúskodás istenének, Thornak, a nevét viseli, a péntek pedig a termékenységét (Freja). Azt is érdekes tudni, hogy svédül a karácsonyt Julnak nevezik, és a Jul gnómnak ugyanakkora szerepe van, mint a Télapónak, vagy a Krisztkindlinek. Nem könnyű a régi pogány szokásoktól megszabadulni! Állítólag a régi vallás, Thorral és barátaival az élén, itt-ott még ma is él, ha nem is olyan véres többé.

Dozmocse - a Haldokló Év Ünnepe Tibetben

Az öt napig tartó ünnep központja egy oszlop, ami ki van díszítve csillagokkal, és egyéb, színes fonalakból készített, dekorációkkal. Ijesztő maszkokat viselő táncosok ugrálják körül, hogy elijesszék a rossz szellemeket az elkövetkező évre. Dáridózásokkal és imádkozásokkal telnek el a következő napok, fináléként a nép együtt dönti le az oszlopot és szedi szét a dekorációkat.

Vajszobrászat - buddhista újévi szokás

Szintén tibeti szokás, hogy újévkor a buddhista szerzetesek jak vajból aprólékos gonddal készített szobrokat faragnak, minden évben más-más történetet és tanító mesét elevenítve meg. A szobrok néha elérik a 10 méter magasságot és speciális vajlámpások világítják meg őket. A legsikerültebb szobrok kitüntetésben részesülnek.

Retkek Éjszakája - Mexikóban

Szokatlan ünnepségre kerül sor a mexikói Oaxaca-ban minden év december 23-ikán. A múlt század közepén kezdődött, amikor a spanyolok behozták Mexikóba az első retket. Oaxacaban ezek nagyon nagyra nőnek, de a köves talaj miatt mindenféle furcsa, csavart formájúvá alakulnak. A helyi népművészek azután mindenféle érdekes dolgot faragnak ezekből, jeleneteket a bibliából, meg helyi Azték legendákból. Készpénz díjakat nyernek a legjobb szobrászok, és az est káprázatos tűzijátékkal záródik.